Entretien avec les éditeurs
de la revue DIIPETES
(Reproduit avec l'aimable
autorisation de la revue ANTAIOS)
Qui êtes-vous?
Nous sommes un groupe
de jeunes gens qui se sont sentis
obligés de
sortir de l'impasse dans laquelle semble s'être
fourvoyée une
civilisation sombrant dans la barbarie, et qui,
depuis des siècles,
a nié et arasé trop de différences. Nous
tentons de défendre,
d'illustrer et d'honorer l'esprit, la voie et
la tradition de nos
ancêtres pré-chrétiens. La civilisation
antique fut brillante
et sans égal. Caractère sacré et divin de
la Nature, respect
et adoration de cette dernière, autonomie
et participation des
citoyens à la vie sociale et politique,
liberté, excellence,
amour et harmonie, acceptation joyeuse
de la vie, tout cela
fut vraiment unique.
Nous avons publié
un livre de N.C. Pennick ("Wasting the
Earth. Practical Results
of Religious and Political Theories
against Nature", 1994),
un essai de S. Eyes ("Psychedelic
Mysteries", 1995).
Notre collaborateur Vlasis Rassias a
également publié
trois volumes (voir plus haut) et traduit en
grec "Odinism and
the Occult" (1996), une publication de
l'Odinic Rite britannique.
Il a enfin publié son dernier essai
"Ethnos. Ethnismos
Ethnokratos. Ethnokismos, qui est une
sorte de clarification
de l'antique concept d'Ethnos-nation,
totalement différent
tant de l'Ethnos-Etat que du
nationalisme modernes.
Bacchic Steele
Que
signifie pour vous le terme Paganisme ?
Pour nous, Paganisme
signifie retour de l'archaïque. La
renaissance des authentiques
religions natives, des voies et
de l'Ethos propres
à chaque peuple, est sans doute le seul
avenir pour une humanité
bloquée dans l'impasse
socio-politique et
de la destruction du cadre naturel, victime
de l'explosion de
la criminalité, du racisme et de l'intolérance
politico-religieuse.
La vision païenne du monde, qui
considère la
Nature comme divine et l'humanité comme
faisant partie de
celle-ci et devant vivre en harmonie avec
l'univers, est la
solution la plus sage en vue d'une
restauration de l'équilibre
écologique et social.
Quels sont vos philosophes
préférés?
Nous n'avons pas vraiment
de philosophes préférés. Nous
nous intéressons
aux discours et aux actes quotidiens de
l'homme grec. Mais
nous nous inspirons des présocratiques
(Héraclite,
Anaximandre, Phérécide, Empédocle) et de
certains "post-chrétiens"
qui ont défendu l'Hellénisme
(Plotin, Gémiste
Pléthon, Giordano Bruno).
Peut-on parler tradition
païenne ininterrompue en
Grèce?
Apres l'éradication
des structures civiques grecques et leur
unification violente
sous la poigne centralisatrice des
empires romain et
byzantin, aucune tradition explicitement
païenne n'a pu
survivre. Toutefois, de nombreuses fêtes ne
furent pas interdites
et survécurent sous un déguisement
vaguement chrétien.
C'est le cas des "Anastenaria"
célébrées
annuellement dans certains villages de la Grèce
du Nord. Les participants
y dansent pieds nus, en transe,
sur des charbons ardents.
Cette coutume remonte à la
Grèce antique...
même si elle est censée honorer saint
Constantin et sainte
Hélène! Ce qui n'empêche pas le haut
clergé orthodoxe
d'essayer de supprimer ces fêtes!
Encore plus impressionnantes
sont les fêtes séculaires
appelées dans
de nombreux villages "Apokries", qui n'ont
absolument rien de
chrétien. En effet, I'Eglise pourrait
difficilement revendiquer
comme chrétiennes des fêtes où
les gens boivent,
dansent et révèrent un énorme phallus orné
de guirlandes de feuilles
de vigne! Ces fêtes dérivent
directement des cultes
dionysiaques. Toutefois, il ne s'agit
évidemment
pas d'un culte conscient à Dionysos. Nous
n'avons probablement
pas de prédécesseurs à l'époque
moderne. Tout un chacun
a toujours parlé de culture
orthodoxe grecque.
D'après nous, ce concept est hybride et
incohérent.
Il y a bien eu au XXème siècle des intellectuels
pour défendre
ouvertement le Paganisme, comme par
exemple K. Simopoulos,
le poète A. Sikélianos, etc. Il a
sans doute de tout
temps existé des familles qui honoraient
les anciens Dieux
en secret. Mais les premières
expressions et défenses
publiques de l'âme et des Dieux
antiques ont été
les livres de Vl. Rassias, la revue Diipetes
et quelques textes
publiés dans la revue underground "Cité
ouverte".
Que pensez-vous du Christianisme?
Quels sont vos
rapports avec l'Eglise
orthodoxe?
Le Christianisme doit
être critiqué pour avoir éradiqué de
multiples civilisations
indigènes: les Grecs, les Indiens
d'Amérique...
et bien des Européens. Le même ethnocide
est en ce moment perpétré
contre des tribus d'Amazonie, en
Afrique et dans le
Pacifique. Chacun a le droit d'exprimer
ses convictions, même
si nous pensons que le désastre
écologique
et social, le déclin politique et culturel sont dus
principalement à
la mentalité héritée de l'absolutisme
monothéiste.
Nous ne croyons pas un seul instant qu'un
Dieu unique ait créé
l'univers ex nihilo pour le contrôler tout
en récompensant
ceux qui lui sont dociles et en châtiant
cruellement les "infidèles».
La Nature elle-même nous
enseigne l'Unité
par la Multiplicité et vice versa. Quant à nos
relations avec l'Eglise,
elles sont inexistantes. Elle pense
sans doute que la
meilleure politique à notre égard est la
conspiration du silence.
Toutefois, à l'occasion de notre
solstice d'été
sur le Mont Olympe, qui a rassemblé trois
cent cinquante personnes,
le clergé local s'est mobilisé
contre nous et a exigé
d'un ton menaçant l'interdiction de la
fête. Etre Païen
n'est donc pas facile dans la Grèce
d'aujourd'hui, vu
le contrôle exercé par l'Eglise dans bien des
secteurs de la vie
sociale.
Goddess Artemis
Que signifie Diipétès
?
Diipetes est une épithète
homérique signifiant "qui tombe de
Zeus, ou du ciel"
et "limpide, pur". Nombre de statuettes
semblent avoir été
des "diipéti", c'est-à-dire tombées du ciel
et adressés
à nous par Zeus.
Quid de la Wicca et
du Nouvel Age?
Nous reconnaissons
bien sûr aux adeptes de la "Wicca" et
du "Nouvel Age" le
droit de pratiquer librement leur culte.
Mais nous pensons
avoir le droit de critiquer cette
mouvance, ces tendances
que nous considérons comme
artificielles et dépourvues
de références historiques,
hétéroclites.
En un mot, il s'agit d'une sorte d'auberge
espagnole. D'autre
part, leur universalisme foncier est
étranger aux
antiques Paganismes, qui se fondent sur la
différenciation
et la localisation. S'ils se présentent comme
"Païens", ils
sont plutôt des adorateurs de la nature... à la
mode chrétienne.
Avez-vous des Dieux et des
Déesses tutélaires?
Beaucoup d'entre nous
sont reliés à un Dieu ou à une
Déesse en particulier,
et ce, en fonction d'événements
personnels. Pour ce
qui concerne la revue proprement dite,
notre inspirateur
est le Dieu Apollon. Ainsi qu'Athéna,
Déesse combattante
de la Sagesse.
Athènes, novembre
1996.
Copyright ANTAIOS, 1996
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